Dungku Asang 是布農語，Dungku 指的是「隆起的地方」，Asang 指的是「故鄉」。
藝術家進入礦場，想要做的是包裹、是修復，因此有了「裹山」這個名字，織者帶上了他們的 Gabang（被毯）走進山裡，試圖以軟性表現方式介入極度陽剛的場域，大量的編織品在此包紮大自然的傷口，但比起大自然自我修復的能力，人類還是好渺小⋯
競賽得獎作品
在過去工商社會發展的年代，農村子弟紛紛以離農為目標。
而在宜蘭縣深溝村則有一位陳阿公，鼓勵所有後輩甚至自己的孫子來投入農業，為臺灣的產業均衡、糧食安全盡一份心力。
透過無私地分享，以及在社區大學教學，陳阿公也成為大家的老師，教導大家農村的智慧、喚回大家對土地的熱愛。
這對王慰慈教授是特別的一年，他就要離開30多年的教職，退休了，但她對退休後的生活一點方向也沒有。
面對學生各種不同意見與批評，受訪者難以尋找，甚至接手大淡水拍攝計畫的人才也後繼無人，接連而來的家庭變故，讓她頓時失去方向，慰慈教授回顧多年教育生涯，尋找著離開並踏出新旅途的勇氣。
在我的家族裡，同一天迎來兩件大事。 有送走兒子的媽媽也有迎接兒子的媽媽，然而生命是反覆的循環與更替。
跑外送的過程就像遊牧民族一樣，你不知道下一個目標在哪裡。達到自己追求的目標時，這些現實與夢想的迷惘中，是我們或多或少都曾有過的，只能一直堅持下去。
我與朋友們的二十歲生活記事。 成長不需要和解，帶著悲傷和迷思，我們也能走到更遠的地方。
民以食為天，飲食文化早已成為人民的日常；而「辦桌」更是臺灣人的集體記憶之一。
《守味》紀錄總鋪師林明燦，如何在飲食文化的流轉下，堅守心中的「古早味」，並將自身對辦桌文化的堅持，實踐於職業精神之中。本片也呈現辦桌工作現場的辛勞與職業傷害，看見總鋪師在一道道佳餚背後的付出與敬業，並展現其如何在柴米油鹽之間守住臺菜原有的樣貌。
在這個網紅遍地的年代，幾乎所有人都在追求光鮮亮麗的事物，彷佛這才是現代人生活的目標，然而有另外一群人卻反其道而行，他們熱衷於拍攝廢墟，喜愛透過探索鄉鎮巷弄去尋找廢墟。
但廢墟是有時效性的，在緩慢風化及崩壞的歷程中，跑廢者猶如與其競賽，所以他們選擇拿起相機拍攝廢墟的每一圈年輪、每一道痕跡，記錄著廢墟的生命。