作者：朱彥銘

生長在原漢通婚家庭的林珍珠，因為母親專注於泰雅編織文化的傳承，她從小就與織布器具、聲音為伍。畢業後有感於文化流失的嚴重性，珍珠決定放棄都市繁華的生活，回家參與母親的編織志業。母女兩人彼此扶持與相互學習，一起研究早期的編織技法並將其發揚與推廣，珍珠也發現編織文化的意義一直就在自己的身邊。

作者：鄭登宇

本片紀錄苑裡掀海風團隊，透過地方知識轉譯，設計菜市場公民課，邀請高中生踏上苑裡菜市場災後重建之旅。 學生走讀市場與田調，真實了解不同角度的利害關係人想法，最後召開模擬公聽會，角色扮演相關攤商、鎮民、公部門和建築師，討論菜市場的未來。 課程帶著高中生走出教室、走入社區，也透過學生參與，演活了家鄉的新樣貌。

「你開過三次臉譜，這個臉譜就永遠留在你臉上了。」，臉譜到底蘊含著什麼，一群來自四面八方的人，以廟建立起「家」的信念，多年來他們堅守著這間廟宇，努力的推廣八家將這個文化，想讓台灣獨特民俗風情文化不斷流傳下去。『生前跳家將的人，死後會回到神明身邊，作為家將神。』也因這句話展開了主角LULU追將的旅程。

前面是海、後面是山，這裡是宜蘭縣南澳鄉南澳村，一群泰雅族的孩子守護著這片山林。

傳說中有一種很好吃的菇菇，就藏在南澳鄉的某個地方哦！ 讓我們一起去問問拿了很多冠軍獎盃的南澳國小籃球隊，聽說他們背後有兩位大功臣——林豪老師、凱弦老師，凱弦老師不但是籃球教練 ，還是一位香菇達人！大家準備好了嗎？ 「菇菇歷險記」現在出發！

「家有一老，如有一寶」，但親如家人，卻往往不知父母在職場的角色與社會地位，更奢言瞭解祖父母的甘苦。本片源自孫子的寒假報告，想瞭解自己的外公，於是開始深入探討外公的職業、社會地位、日常生活與人生夢想，理解外公「國寶」的社會地位與人生歷練，進而探討佈景畫的製作與在台灣的興衰，思索老人對晚年的煩惱與夢想。

離每個人最遠的就是他自己~尼采

我們永遠清楚別人，卻永遠不明白自己，不明白我是誰？
熱鬧忙碌，光鮮亮麗的外在，卻有著張面具，每個人都有著小圈圈，
大至學校社會，小至自我內心，小圈圈即面具，別人難以企及，我們也未必了解小圈圈內的我們及每個自己，
即使是好友、室友亦未能真正了解真正的我，我又是誰呢？

辦桌，是台灣特有的飲食文化。

從早期練習陣頭時的「飯湯」開始，隨著時代的進步演化成，一道道的精緻老菜，陪伴了一整代的台灣人，也象徵了那個經濟起飛的年代。

隨著飯店、宴會廳的出現，這個特別的文化雖然受到打擊，卻不曾消失，甚至COVID-19爆發之後，這群從舊時走來的「刀煮」以及接班人，依然找到了屬於他們的生存之道。

在我的家族裡，同一天迎來兩件大事。 有送走兒子的媽媽也有迎接兒子的媽媽，然而生命是反覆的循環與更替。

在台灣金紙文化是一種很常見的民俗信仰，但隨著時代變遷與現代化，金紙文化日漸式微，為了解金紙文化對於台灣的重要性，在家中、廟宇進行田野調查，走訪金紙工廠傾聽老闆對金紙產業興盛衰微，透過影像講述故事，讓傳統文化受到各方的關注而永續保留，運用創意將金紙文化創造不同的新價值，培養學生成為世界永續新公民。

人們往往不知不覺就以ＣＰ值來評價食品的好壞。 但我們真的了解ＣＰ值代表的意義嗎？ 我們深入探討ＣＰ值對天然食物與化學食品之間的矛盾關係。 人們都希望買到最好又想省錢，一味追求便宜和方便的同時我們卻可能失去更多更重要的事物。 一個簡單的決定卻可能導致很多問題產生， 這些問題其實需要大家一起去做改變！