影片紀錄一對爺爺奶奶製做草仔粿的過程，並瞭解當初想要做草仔粿的動機及對傳統美食傳承的堅持

現在許多人將寵物視為家人，當寵物過世時，飼主難免會因此感到難過，而寵物殯葬業除了替飼主處理好寵物的身後事，更重要的是引導飼主走出失去寵物的傷痛。而透過陳麗莉自身與從事寵物殯葬業的經驗，讓觀眾瞭解死亡並不可怕，可怕的是失去，正因為深愛過，所以經歷了痛苦，也才更能感受到生命的有限與珍貴，這也是寵物死亡帶給我們的生命教育。

三級警戒後的疫情對於社子島上的農民簡直就是雪上加霜，原本就要擔心賴以維生的土地會被徵收外，又遇上了這波肺炎疫情，讓農民的處境更為堪憂。在開發案吵得沸沸揚揚的同時，土地對炒地皮的人來說，是價格、是價值、是拿來炒作用的，對我們而言，這些土地是先人們留下來，是孕育我們的土地，是情感，是無法用價格來衡量。最終，地瓜葉大王的未來到底在哪裡

離開家園，家也遠了......一對在大園經營育苗場的老夫妻，面臨航空城土地徵收的命運，對於未來的迷惘與不確定性，加上政府多變的時程計畫，讓他們措手不及。然而，這裡正是他們的家園，還有家人的陪伴，隨著停下的指針，家彷彿就定格在此刻，好近又好遠。

在布袋戲盛行的五六零年代,彰化縣鹿港鎮,出現了利用羅黏香檜木粉加入太白粉等比例製作而成的布袋戲偶技法,形成了一人一偶信手捻來的奇景,隨著時代變遷與社會演化,這環保素材製成的工藝,逐漸消逝在文化洪流中,本團隊身為彰化囝子,今年想把消逝在人們的記憶中的老東西,重新呈現在更多人眼前!

「徒步環島和人生，哪個比較難？」 「當然是人生啊，徒步環島算什麼！」 2019暑假，我帶著攝影機和三個朋友一起環島，用自己的雙腳走一圈台灣。在眾人眼裡，這是一件熱血無比的事，我們也深信，有這經驗以後，人生遇到什麼困難的事都能勇敢面對了！然而一年過去，我那三個朋友卻在各自的人生路上卡了關。我決定再次拿起攝影機，去聆聽他們此刻的心情。

在1986後，蘇炳坤註定要成為台灣司法史上一定會被提到的名字。身處戒嚴的環境，因著司法審判的瑕疵，讓他一夕之間家庭與事業全毀。 在2000年，蘇炳坤獲總統特赦。但他並不停滯於此，繼續提起司法上訴。 縱使洗刷冤屈那天到來，他會要拖著垂垂老矣的身軀出庭，他也在所不惜，因為他的人生早已被耽誤。

族人們對於自己的文化開始看重傳承，而在於每個人生活環境不同看見文化的角度都不同，也沒有一個標準的方式，而想透過拍攝紀錄的方式傳達小農餐桌他們對於文化傳承理念做為參考。從一個不了解文化的生活到接觸傳統務農認識文化的生活，透過與部落的人交流學習到能夠在部落創造出文化產業的生機，以及讓更多人透過他們認識到傳統飲食文化。

 
林宗範長期在家鄉新營四處做牽亡歌，隨著時間成長，牽亡對象從陌生人漸漸變成了自己的親人；
張睿翎父親長期臥病在床，他懷著父親對自己的期望就讀音樂系，努力在音樂領域找到自己與爸爸記憶的連結。
他們努力在自己的領域上繼續生活，面對親人離去後的心境轉變，都是在追尋死亡與記憶的情感交織，回溯自己生命裡存在的本質。
 

這是一個被遺忘的故事，記錄著台語的趣味、基隆的沒落和我阿公阿嬤的故事