地球芭比G在說：這學期開始執行了班班有冷氣計畫，讓我們上起課來身心舒暢，但地球卻芭比G了(芭比G是指完蛋了的意思)。為了不讓地球燒起來，所以裝了太陽能板，可是太陽能板不能吸收二氧化碳，於是我們就想到了另外一個不會讓地球芭比G的方法，你們猜是甚麼呢？

前面是海、後面是山，這裡是宜蘭縣南澳鄉南澳村，一群泰雅族的孩子守護著這片山林。

傳說中有一種很好吃的菇菇，就藏在南澳鄉的某個地方哦！ 讓我們一起去問問拿了很多冠軍獎盃的南澳國小籃球隊，聽說他們背後有兩位大功臣——林豪老師、凱弦老師，凱弦老師不但是籃球教練 ，還是一位香菇達人！大家準備好了嗎？ 「菇菇歷險記」現在出發！

從日治時期到國民政府來台，台灣珍貴的山林遭到大量砍伐，近年來因風災豪雨，造成瘡痍滿目，野生動物棲息地被破壞殆盡。

屏東縣霧台鄉魯凱族宋文生一家人，傳承原住民祖先的智慧，30年來透過自己的力量，在大母母山育苗種樹，希望種回一座原始林，至今復育面積超過100公頃，復育山林的行動，也逐漸獲得回響。

大海是我們的冰箱，我們通常會跟去海邊拿食物的人說：「adihay ko foting！」 今年暑假，老師帶我們一起做「海洋環境行動研究」，透過訪談部落漁人與海洋專家，讓我們更深刻感受到大海「這個冰箱」魚越來越少，越來越小。我們也第一次透過鏡頭，試著述說住在海邊的部落生活，在鏡頭前呈現生存在海邊的生命方式，期待不斷傳承永續。

在雲林出生長大的我們，對於身邊各式各樣的傳統產業依然似懂非懂。 這次我們選擇踏上了了解養豬產業的旅程。參訪了養豬場、拍賣市場、和新興產業，我們看見了這個行業正在面臨的難題以及他們的解決方案。

三年前的某個機會，荒野親子團的小鹿們開始在公園辦自然體驗活動，並傳達公園是城市的綠洲。在一次偶然的機會中，他們有機會能用行動改善公園。

突然，疫情衝擊而活動被迫停止，幸運的是，疫情並沒有澆息他們的熱情，疫情趨緩後，建造蜜源植物區的計劃順利進行，成功的讓公園生態更好，也讓附近居民更願意走到戶外。

Dungku Asang 是布農語，Dungku 指的是「隆起的地方」，Asang 指的是「故鄉」。

藝術家進入礦場，想要做的是包裹、是修復，因此有了「裹山」這個名字，織者帶上了他們的 Gabang（被毯）走進山裡，試圖以軟性表現方式介入極度陽剛的場域，大量的編織品在此包紮大自然的傷口，但比起大自然自我修復的能力，人類還是好渺小⋯

在過去工商社會發展的年代，農村子弟紛紛以離農為目標。
而在宜蘭縣深溝村則有一位陳阿公，鼓勵所有後輩甚至自己的孫子來投入農業，為臺灣的產業均衡、糧食安全盡一份心力。

透過無私地分享，以及在社區大學教學，陳阿公也成為大家的老師，教導大家農村的智慧、喚回大家對土地的熱愛。

人們往往不知不覺就以ＣＰ值來評價食品的好壞。 但我們真的了解ＣＰ值代表的意義嗎？ 我們深入探討ＣＰ值對天然食物與化學食品之間的矛盾關係。 人們都希望買到最好又想省錢，一味追求便宜和方便的同時我們卻可能失去更多更重要的事物。 一個簡單的決定卻可能導致很多問題產生， 這些問題其實需要大家一起去做改變！

孔雀愛上學?鄰近北成國小的天主教蘭陽青年會，在秘克琳神父多年悉心照顧下，這群妖嬌的訪客時常光顧校園。絢麗的羽毛、獨特的嗓音，「飛」入校園往往引起學生一陣騷動。到底孔雀是來找朋友呢？還是他也喜歡上課？讓我們一起去踏查吧！