順著泰雅族在遷移過程中對於河川的記憶與管理的知識體系，從族群的傳統領域概念下，鋪陳出河川對於泰雅人的重要性，有如家園般的親近與依存。
在三峽的街區裡，他用文創作為事業基礎，付出時間身體力行於傳統技藝傳承、環境維護和扶助弱勢兒童，希望讓愛與希望不停的翻轉下去…
在華南，學校、家庭和社區緊密不分，無不努力要讓這個社區變得更好。學校師生聯合居民合力改造弱勢家庭的庭院，發現無私分享最快樂。
老夫婦在山邊種著芋頭，生活簡單，環境簡單，看似一段平凡無奇的生活故事，卻對生活中的些許餘味尾尾地道來。
老人家的智慧與歲月的精彩，透過平凡的鏡頭被一一地表現出來，是一部值待好好品味的影片。
透過我們的記錄，希望可以看見家將傳統文化的美以及遇上創新文化所碰撞的火花，進而重新認識家將，透過小小家將的傳承，讓家將文化永不止息。
本片藉由玟彤、國隆兩位主角不同層面的對比，以及觀察大人們的想法與行動，反映客語學習傳承的困境。
雲林縣口湖鄉成龍村因為地層下陷，多年前的颱風讓一塊幾十公頃的農地，瞬間變成溼地。當大家失望時，冬天飛來的候鳥讓整個濕地熱鬧了起來。
2013年3月蘭嶼東清7號地立起了廢棄土堆置場的牌誌，相關單位未經過部落同意，水泥預拌廠商就逕行動工開挖這片屬於東清部落共有的土地。
他們是一群九二一受災戶，十多年來，棲身在都市被遺忘的角落，他們是都會原住民(阿美族人)，屬於文化弱勢者，卻又像頑強生存著的野草野花。
埔里打鐵街到現今，興盛狀況雖然大不如前，但依舊有打鐵師傅持續工作著，走在街道上，聽著打鐵時發出清脆響亮的聲音，可說是別具特色。
台灣攝影界口耳相傳的攝影聖地「中五城」，確切地點是南投縣魚池鄉槌仔寮的「金龍山」。往看日出的沿途兩旁鬱鬱林木，也是登山健行的好去處。
